
| ma | di | wo | do | vr | za | zo |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 |
Kipje is al 7 jaar de onafscheidelijke knuffel van Lois. Hoogste tijd om er een portretje van te schilderen. Omdat ik Kipje had meegenomen naar schilderles en vergeten weer uit mijn tas te halen, was er grote verwarring gisteravond. Zonder Kipje gaat Lois niet slapen. Ik was niet thuis dus het duurde een half uur voordat papa, gelukkig, de tegenwoordigheid van geest had om tussen mijn schilderspullen te zoeken. Kon Lois toch nog gaan slapen.
De eerste maand zijn er al 60.000 exemplaren van verkocht! De koran vertaling van Kader Abdolah. De vertaling wordt aangeboden in een luxe, gebonden editie. Samen met het boek "de boodschapper" in één cassette.
Ondanks het flinke prijskaartje is het een bestseller. De schrijver is zelf geen moslim meer, maar hij wil de koran toegankelijk maken voor ons Nederlanders.
Door eerst het dunnere deel De boodschapper te lezen, krijgen we achtergrondinformatie over het leven van Mohammed. Hierdoor kunnen we de koran beter begrijpen. De boodschapper is boeiend en vlot geschreven, door de korte hoofdstukken en de prettige stijl kon ik het moeilijk wegleggen. De inhoud verbaasde mij. Abdolah schetst absoluut geen rooskleurig plaatje van Mohammed. Hij wordt neergezet als een mens met fouten en gebreken, die weliswaar met goede bedoelingen begon, maar veel minder goed eindigde. De schrijver laat de fictieve figuur Zeeëd, als aangenomen zoon en kroniekschrijver van Mohammed, het verhaal vertellen. Zeeëd laat op zijn beurt weer anderen aan het woord over hun ervaringen met Mohammed. Door deze stijl komt de kritiek op Mohammed niet van Abdolah zelf en ook niet van zijn romanfiguur Zeeëd. Maar de kritiek is niet mals. Mohammed verbrak beloftes en had veel te veel vrouwen. Hij bedreef politiek en ruimde mensen uit de weg die hem daarbij hinderden. Vooral de Joden in Medina zaten hem dwars.
Zeeëd laat een rabbijn aan het woord die zegt:
“ ik heb mijn hele leven in synagogen doorgebracht en heb bijna alle oude boeken gelezen, maar geen profeet heeft zoveel geweld gebruikt als deze Mohammed. Na de farao's heeft geen enkele figuur uit de historie de joden zoveel pijn gedaan als Mohammed.……….Deze slimme Mohammed heeft bijna tweederde van zijn boek aangedikt met de verhalen uit onze thora, maar overal in zijn boek heeft hij de joden vervloekt……. Mohammad was geen boodschapper. Hij was de profeet der dieven!"
Ook Allah, de God van Mohammed, krijgt kritiek. Zeeëd laat een dichter aan het woord:
"hij (Mohammed) beweerde dat de God van Jezus en Allah gelijk zijn maar hij wist dat dat niet waar was…… de God van Jezus heeft niets met Allah te maken.”
Door het lezen van De boodschapper krijgen we een beeld van de tijd en de wereld waarin de koran is ontstaan. Het is eng om je te bedenken dat miljoenen mensen terug willen naar deze wereld. als iedereen de koran zou lezen en interpreteren als Kader Abdolah is er niets aan de hand. Dan is de koran een interessante literaire uiting van de Arabische literatuur die af en toe uit de bocht vliegt als het om joden en christenen gaat.
Het deel met de vertaling van de koran is flink wat dikker dan De boodschapper en een stuk minder spannend. Toch slaagt de schrijver erin om een leesbare koran te presenteren. Hij heeft de hoofdstukken (soerahs) opnieuw gerangschikt en in chronologische volgorde gezet. Bovendien heeft hij inleidende stukjes voor de meeste soerahs geschreven, die de tekst verduidelijken. Het blijft voor mij als christen vervelend om steeds te moeten lezen dat God geen zoon heeft. Toch denk ik dat het lezen van de koran ons aanknopingspunten geeft om met moslims in gesprek te gaan. En met deze vertaling gaat het me voor het eerst lukken om de koran uit te lezen!
Ik wil er in mijn blog zeker ook inhoudelijk op terugkomen.
van onze redactie kerk
AMSTERDAM - De leiding van de politie Amsterdam-Amstelland gaat niet in op het aanbod van de Gereformeerde Bijbelstichting om elke agent gratis een bijbel ter beschikking te stellen.Aanleiding voor het gebaar van de organisatie was de korting die de Amsterdamse korpsleiding haar personeel geeft op de aanschaf van twee boeken van de schrijver Kader Abdolah, een moderne vertaling van de Koran, en een beschrijving van het leven van de profeet Mohammed.
Volgens de politietop gaat de organisatie uit Leerdam voorbij aan de reden waarom het korps ervoor koos de boeken tegen gereduceerd tarief aan te bieden. ,,Wij willen niet in een discussie terecht komen van Bijbel versus Koran. Wij willen de politiemensen de gelegenheid geven zich te kunnen verdiepen in aspecten waar zij in het politiewerk mee te maken krijgen. Wij willen zorgen dat zij meer begrip krijgen voor en zicht krijgen op een levenswijze en cultuur waar zij binnen onze regio dagelijks mee te maken krijgen.'' De Amsterdamse politie wijst erop dat de westerse cultuur gebaseerd is op het christendom. ,,Wij gaan er dan ook van uit dat die bekend is.''
Ik vind het een mooi gebaar van de Gereformeerde Bijbelstichting! Jammer dat de politie er niet op in wenst te gaan. Hoewel ik verwacht dat de Bijbels, als ze uitgedeeld zouden worden, direct en ongelezen in de boekenkast terecht komen.
Ik ben benieuwd hoe dat met de koran gaat. De politiemensen kunnen deze met korting aanschaffen, maar het kost ze dan nog altijd 20,- euro. Ik zelf heb er bijna 40,- euro voor betaald. De traditionele vertaling van de koran die ik al jaren in huis heb, vond ik geen doorkomen aan. Kader Abdolah heeft er een boekje bijgeschreven over Mohammed, waardoor de koran begrijpelijker moet worden. Het boekje "de boodschapper" heb ik in twee dagen uitgelezen, nu de koran nog ;-)
Ik hoop in mijn blog op deze twee boeken van Kader Abdolah terug te komen.
Gisteren was er een vriendinnetje van Lois tussen de middag. Ze lazen elkaar voor uit een boek over dinosauriërs. Het ging over miljarden jaren geleden en dat de dinosauriërs al lang uitgestorven waren toen er mensen kwamen. Het vriendinnetje vertelde: "mijn vader zegt dat er eerst apen waren, toen was er een aap erg slim en die werd een mens." Ik vertelde haar dat wij dat niet geloven. Ik zei: "God heeft de mensen gemaakt", ze keek me een beetje ongelovig aan. Ik dacht er later over na; wat is het jammer dat onze kinderen geleerd wordt dat ze van de apen afstammen. Toch is het de algemeen heersende gedachte en ook wat ze op school zullen leren. Dat we er zijn is maar toevallig en we zijn eigenlijk alleen een veredeld dier. Iets slimmer dan de aap. De bijbel leert ons gelukkig iets heel anders. Wij zijn Gods schepping en ieder kind is door hem gemaakt en gewild.
Psalm 139
14 Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan,
wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt.
Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel.
15 Toen ik in het verborgene gemaakt werd,
kunstig geweven in de schoot van de aarde,
was mijn wezen voor u geen geheim.
16 Uw ogen zagen mijn vormeloos begin,
alles werd in uw boekrol opgetekend,
aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één.
We willen allemaal graag dat onze kinderen een goed zelfbeeld hebben. Dat ze met zelfvertrouwen in de wereld staan. Ik denk dat als we ze vertellen dat ze gemaakt zijn door de Allerhoogste dat dat een betere start is dan wanneer we ze vertellen dat ze van de apen afstammen! Bij deze dan ook reclame voor een nieuwe evangelische basisschool die in september van start gaat in Dordrecht:
Hier zullen de kinderen dagelijks te horen krijgen over hun Maker.
Vorige week, toen het nog heel warm was, ben ik met de kinderen getuige geweest van het jaarlijkse schapen scheren op de kinderboerderij.
Het is altijd weer een wonderlijk tafereel, de schapen zijn duidelijk nerveus en vinden het scheren helemaal niets, toch geven ze geen kik. Ik moet dan altijd denken aan de tekst in Jesaja 53:7
Hij werd mishandeld, maar verzette zich niet
en deed zijn mond niet open.
Als een schaap dat naar de slacht wordt geleid,
als een schaap dat stil is bij haar scheerders
deed hij zijn mond niet open.
Deze tekst wordt in Handelingen aangehaald door de kamerling van Candace die leest uit de boekrol Jesaja.
Hand.8:32 Dit was het schriftgedeelte dat hij las:
‘Als een schaap werd hij naar de slacht geleid;
als een lam dat stil is bij zijn scheerder
deed hij zijn mond niet open.
33 Hij werd vernederd en hem werd geen recht gedaan,
wie zal van zijn nakomelingen verhalen?
Want op aarde leeft hij niet meer.
Filippus vraagt hem of hij begrijpt wat hij leest. De Kamerling begrijpt het niet, hij vraagt of de profeet het over zichzelf heeft of over een ander.
35 Daarop begon Filippus met hem te spreken over het evangelie van Jezus, waarbij hij deze schrifttekst als uitgangspunt nam.
Wat Filippus hem verteld heeft staat verder niet in de bijbel. Maar ongetwijfeld heeft hij deze tekst op de Here Jezus toegepast. In de evangeliën staat op verschillende plaatsen dat Hij Zichzelf niet verdedigde. Zie bijvoorbeeld
Mt 27:12
Maar op de beschuldigingen die de hogepriesters en oudsten tegen hem inbrachten, antwoordde hij niet één keer.
Hoe anders stellen wij ons vaak op. Wij komen op voor ons eigenbelang. We verdedigen onszelf als we vinden dat ons onrecht wordt aangedaan. Ook ons geloof denken we te vuur en te zwaard te moeten verdedigen. Waarom deed Hij het anders? Het antwoord vinden we bij Petrus:
1 Petr.2:23 Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, hij leed en dreigde niet, hij liet het oordeel over aan hem die rechtvaardig oordeelt.
God zal in de toekomst een rechtvaardig oordeel uitspreken. Dat betekent niet dat we nu over ons moeten laten lopen. Maar we hoeven niet krampachtig ons eigen recht te zoeken. Petrus roept ons op om het voorbeeld van Christus na te volgen, lees maar mee:
1 Petr.2:19 Het is een blijk van genade als iemand, doordat zijn aandacht op God gericht is, in staat is onverdiend leed te verdragen.
20 Immers, is er enige reden om trots te zijn wanneer u de slagen verdraagt die u als straf voor uw wangedrag krijgt? Het is echter een blijk van Gods genade wanneer u verdraagt wat u moet lijden voor uw goede daden.
21 Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van hem
22 die geen enkele zonde beging en over wiens lippen geen leugen kwam. (Jes.53:9b)
23 Hij werd gehoond en hoonde zelf niet, hij leed en dreigde niet, hij liet het oordeel over aan hem die rechtvaardig oordeelt.
24 Hij heeft in zijn lichaam onze zonden het kruishout op gedragen, opdat wij, dood voor de zonde, rechtvaardig zouden leven. Door zijn striemen bent u genezen. (Jes.53:4)
25 Eens dwaalde u als schapen, nu bent u teruggekeerd naar hem die de herder is, naar hem die uw ziel behoedt. (Jes.53:6)
Merk op dat Petrus in dit stuk maar liefst drie keer een tekstgedeelte uit Jesaja 53 letterlijk aanhaalt! Vers 7 van Jesaja 53 citeert hij niet letterlijk maar past hij wel toe in vers 23. Al met al vullen Jesaja 53, Handelingen 8 en 1 Petrus 2 elkaar wonderlijk aan.
Laatste reacties